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意思是:我明悟过去的错误已不可挽回,但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途,但不算太远,已觉悟如今的挑选是正确的,而曾经的行为才是迷途。
出自东晋陶渊明《归去来兮辞》,原文节选:
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
译文:
回去吧!田园都将会荒芜了,为什么不回去呢?既然本身的心灵被躯壳所役使,那为什么悲愁失意?我明悟过去的错误已不可挽回,但明白未发生的事尚可补救。
我确实入了迷途,但不算太远,已觉悟如今的挑选是正确的,而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进,轻快前行,风轻飘飞舞,吹起了衣袂翩翩。我向行人询问眼前的路,恨天亮的太慢。
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创作背景:
东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也不含有出来做官。《归去来兮辞》,即其以明心志之作。
文章主旨:
这是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文章叙述了他辞官归隐后的生活情趣及其内心体会,表现了他对官场的见识还有对人生的思索,表达了他洁身自好、分别流合污的精神情操。创造出一个宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活梦想。
作者简介:
陶渊明(352或365年-427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明的田园诗数量最多,成就最高。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。
参考资料来源:百度百科-归去来兮辞
参考资料来源:百度百科-陶渊明
有认识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这全是不含有认识的人。
原文:
余每闻折差到,辄望家信,不知能设法多寄几次否,若寄信,则诸弟务必详写日记数天,幸甚!余写信亦不要代诸弟多立课程,盖恐多看则生厌,故但将余近日实在光景写示而已,伏维绪弟细察。有识则知学问无尽,不敢以一得自足,怎么伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。
白话译文:
我每听到通信兵到,便望有家信,不知能不能设法多寄几封?假如寄信,那弟弟们务必仔细写日记几天,幸甚!我写信也不要代你们多立课程,恐怕多了产生厌烦心理,所以只写近日实在情形罢了。望弟弟们细看。有认识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这全是不含有认识的人。
此文出自曾国藩《与诸弟书》
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创作背景:
这封家信是曾国藩升任礼部侍郎后写给兄弟的信,重孝悌,而不是以谋取功名为第一,也对官宦、商贾、耕读及其孝友四种家族的进展做了点评。
读《易》旅封丧其童仆,像曰:“以旅与下,其义丧也。”解释的人说:“以旅与下是说看童仆好比路人,刻薄寡恩,漠然无情,那么童仆也把主人看作路人了。”我对待下人虽说不刻薄,也看得如路人,所以他就不尽忠报效,今后我要把下人当作本身家里人一样亲如手足,办事虽要求严格明白,而感情上还是以沟通为贵。
下千,嫦娥空守,自然无子,所求所望似空中楼阁,必然落空。
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